Hledání zmizelé doby - toulky starým Veselím 2
Hledání zmizelé doby - toulky starým Veselím 1
V Brně včera skončily sudetoněmecké dny. Sjeli se pamětníci i jejich potomci, aby, snad v dobré víře, jak nám to prezentují naše média, opozice i prezident, přispěly ke smíření s českým občanstvem.
To je v názoru na smysluplnost takové akce názorově rozděleno. V jakém poměru se raději nikde neuvádí, agentury mlčí. Stejně jako o sympatiích k Ukrajině.
Hlavním problémem celé akce pořádané v rámci Multižánrovoho festivalu - Meeting Brno 2026 je oficiální Sjezd sudetoněmeckého landsmačaftu.
Názor o jeho smysluplnosti mám a sdělím jej v závěru. Je jiný, na rozdíl od aktivistických „velikánů“, samozvané elitě naší společnosti, kteří si podporu sjezdu Sudeťáků nemohli nechat ujít (je mezi nimi i jeden občan našeho města, dlící v době vzniku článku na Ukrajině).
Narazil jsem na článek, který mě silně inspiroval k tomu, abych se k akci v Brně. vyjádřil (i když jsem to původně v úmyslu neměl), protože se v úzké souvislosti vztahuje k mé rodině
Kupodivu však ne k té části naší rodiny, která až na dva její členy (z devíti) skončila díky "péči" nacistických předků soukmenovců slavících dnes v Brně smíření s Čechy a Moravany v pecích osvětimského krematoria.
V tom zmíněném článku mě velice zaujala tato část, již cituji : „Také ona (96 letá Anna Marie pozn. red.) přijela na sudetoněmecký víkend, který je součástí festivalu Meeting Brno. Navzdory tomu, že žije v Rakousku.
Říká, že má ty obrazy stále před očima. Po šesti letech řádění nacistů se karta obrátila. Tehdy šestiletá dívka zažívala poválečný odsun ve znojemských Dyjákovicích.
„Cibule na poli už byla takhle velká. Rusové to všechno sbírali z polí a pak to vařili ve velkém kotli u nás ve statku na dvoře. Ale nám dětem nic neudělali. S některými místními to bylo daleko horší,“ hovoří těžce.!
Klíčová slova v tom článku pro mě jsou „statek“ a „Dyjákovice“. To je ta obrovská náhoda, po těch letech až neuvěřitelná, podle které jsem nazval i článek.
Šest let předtím (do podzimu roku 1938) než jejich místo zaujala ta dnešní rakouská stařenka Anna Marie si totiž na dvoře téhož statku v Dyjákovicích hrávala moje maminka a její sestra (byly o pár let starší než ta Rakušanka). Jejich otec a můj děda Jan tam před válkou býval adjunktem, pomocníkem správce statku. Po Mnichovu odtud byli vyhnáni Rakušany-Sudeťáky (tehdy již říšskými Němci), kteří zaujali jejich místo. Tehdy tam tedy přišla i Anna Marie. Poté, během Protektorátu Čechy a Morava se stal domovem mé rodiny z maminčiny strany blízký Kněždub, kde můj děda Jan dostal opět práci jako adjunkt na tamním statku strážnických hrabat Mágnisů.
Maminka občas vzpomínala na krásná léta strávená jak v Dyjákovicích (které po válce už nikdy nenavštívila), tak v Kněždubě, kde měla hodně přátel a možná i nápadníků, jak jsem z jejího vyprávění „mezi řádky“ vyrozuměl). Víte sami, jak těžko jsou ty krásné vzpomínky na mládí, dospívání a první lásky přenositelné. I já jsem tomu tehdy moc důležitosti nepřikládal, nicméně zapamatoval si to. Dnes už vím, o čem mluvila, a jaký to pro ni mělo význam.
Ten malý, ale zato zásadní rozdíl v pohledu té rakouské stařenky a mojí maminky totiž definuje celou problematiku vztahů mezi Čechy, Moravany a Sudeťáky.
My cítíme a vzpomínáme se smířením a láskou, Sudeťáci s pocitem utrpěného bezpráví a hořkostí. Ve vnímání a s pohledem na to, jak šel čas, jak dějiny a osud zamávaly s národy Evropy. My, malý a smířlivý národ, Němci velký a sebevědomý národ, který dodnes těžce nese trest za způsobení válečných hrůz, který nevynesl žádný Edvard Beneš, ale síla daleko větší, síla těch, kteří nad Němci vyhráli válku.
Řekl bych, že většina občanů našeho národa si všechny zmíněné souvislosti uvědomuje, a díky té české smířlivosti a času, který od těch hrozných událostí uběhl má pocit, že se za tím měla dávno udělat tlustá čára a nevyvolávat stále dokola neukojitelné duchy křivdy. Přesně to se dnes totiž děje.
Přesně to totiž způsobuje pořádání naprosto zbytečných akcí jako je ta v Brně, které stále dokola jitří pocity obou národů, tedy přinejmenším těch jejich členů, kteří mají pocit, že je stále za co bojovat a přenáší to na celou společnost.
Žijeme v době, která díky médiím a lidem, kteří mají důvod zakládat stále nové a nové petice tu na podporu něčeho, jindy proti něčemu, ovlivňuje a svádí jménem vzdělanějších, moudřejších a povolanějších ostatní "neuvědomělé a podle nich zřejmě i hloupější občany" ke změně názoru na tu, či onu skutečnost.
Ti, co dnes mají potřebu burcovat ve prospěch sudetských Němců, na druhé straně zatracují zásadní část těch, jejichž válečné utrpení a miliony padlých nakonec vedly k poválečnému uspořádání, které zřejmě až do dnešní doby není pro sudetské Němce uspokojivě vyřešeno a zapomenuto. Přes všechny již vzájemně uzavřené deklarace, smlouvy a ujišťování, že jsme již smíření. My ano, oni a jejich zdejší sympatizanti zřejmě ne!
Tou zásadní a dnes zatracovanou částí, která byla válkou postižena nejvíce mám na mysli Sovětský svaz a jeho Rudou armádu s 11 miliony padlých vojáků, bez níž by se Evropa nacismu nikdy nezbavila. To není žádný projev sympatie, to je prostě nezpochybnitelná a strašlivá historická skutečnost.
Spolehněte se, že spousta lidí dnes fandí Rusku také proto, že už zase podvědomě cítí neukojené ambice Německa řídit a ovládat Evropu. Zástupná válka Ukrajiny s Ruskem je jen jedním z nástrojů, který tomu má napomoci.
Stále více a více tak dění poslední doby potvrzuje výrok maršála Žukova :
„Osvobodili jsme Evropu od nacismu a oni nám to nikdy neodpustí.“
Veselí nad Moravou, 26.května 2026
Autor článku : Vilém Reichsfeld